事業を継承しようという時、その会社が、社長が会社に貸し付けた金額（会社からすると社長に借入金）があると、船出が厄介である。錨が重すぎる。帆をあげられない。
たとえば、会社が社長から5,000万円の借入金があるとする。それは、社長が身銭を切って支払ってきたことによる結果であり、実際に会社に5,000万円の現金があるわけではない。帳簿上、資産として5,000万円の借入金がある。
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これをチャラ（社長は債権放棄、会社は債務免除）にしたい。
事業の継承をかんがえると、この社長からの借入金が問題となる（会社を清算してしまえば、すっきりするが、事業の継承が困難となる）。
社長からの借入金をチャラ（社長は債権放棄、会社は債務免除）にして船出したい。しかも、社長は債権放棄に同意している（赤字経営から事業から離れたい）。しかし、会計上、会社に「債務免除益」が生ずる。
すると船出早々、1,000万円以上の法人税がかかってくる。そんなお金があるわけない。しかも、利益がでそうにない会社である。さて、どうするか。
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まず、「繰越欠損金と債務免除額を相殺する」。それでも、3,000万円の借入金は残る。
そこで、いろいろな方法がある。
①課税されないレベルで、少しずつ債権放棄してもらう（100万円ずつ30年間とか）。②社長の債権を資本に組み入れる（社長は大株主として居続ける）。③ずっと借入金のまま先送りする（相続人が課税されるとか、相続人から債権を請求されるとかの問題はある）など。
税務署に聞いてみた。しかし、こういうことはアドバイスしてくれない。「税理士と相談してください」という。そこで、税理士と相談してみた。
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こういう案が出てきた。贈与税のかからない範囲（110万円）で債権を贈与する。
理論的には、100万円の債権を30人に贈与すれば、それで一発で債務免除益はなくなる。しかも、贈与された人に贈与税はかからない。
しかし、そんなに贈与に同意してくれる人がいるはずはない。そこで、3人に100万円ずつ贈与する。それを10年間かける。そんな方法があると思われる。
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以上、自分の頭の整理のために書いてみた。船出できるかどうか、まだわからない。いいアイデアがあったら、アドバイスお願いします。
蛇口をばーっとひらいて、空から水が降ってくるのを喜んでいる
あかりは、保育所はもう休みとなった。4月の幼稚園の入園まで、ずっと家で過ごすことになる。近くに友だちはいない。親がずっと相手をするとなると、ものすごく疲れる。じいちゃん、ばあちゃんもいないからね。とくにおかあちゃんにストレスが溜まる。そのストレスがこちらに伝わる。
あかりは、退屈で退屈で仕方がない。おとうちゃんとしては、遊んであげなくちゃ。ということで、ほたる公園にバケツを持って出かける。
あかりは、水道からせっせとバケツに水を汲む。そしてまた小さな容器に汲みなおして土に水をまく。
「こうやって、せっせと水をやれば花が咲くからね」と言っている。
お父ちゃんは疲れて休んでいると、バケツを持ってきた。
「水をこぼさないでね。ちゃんと見ておいてね」。
そんなふうに、念を押して、またバケツの水を汲みに行くのだった。
やはり女の子だ。育てる、世話をする、見守る。そういうことが大好きなようである。
ほかの子を見ていると、男の子だと、破壊的なものにエネルギーがいく。何かを叩き壊す、ぶつける、運ぶ、移動させる。そちらのほうにエネルギーがいくようにも思う。
さて、あかりはやがて、水遊びにハマっていく。蛇口をばーっとひらいて、空から水が降ってくるのを喜んでいる。びしょびしょになった。まあ、それでもこうして１時間ほど遊ぶことができた。
いきものを大切にする、いっぽうで殺して食べる現実
シカやイノシシなど、生きものを殺す猟師たちがいる。シカなどは、かわいいので、残酷、可哀想ともおもう。イノシシもうり坊など、とっても可愛い。
しかし、山里で田んぼや菜園をいとなむとわかるが、シカやイノシシに荒らされる。木の芽も食べられてしまう。かれらが侵入しないように、電気柵を設置する費用もかかる。そこで獣害駆除として、猟が一定期間、認められるわけだ。
いっぽうで、老いて捨てられた犬や猫を保護して、最期まで看取る方が、この山里にはおられる。その方は、たくさんの犬や猫がいるために、わざわざ辺鄙な山里を選んで移住したわけだ。そうして、その隣家には猟師がいたりする。
三宅島が噴火した時、住民が避難してきて、都営住宅に移り住んだ。その時、ペットが飼えなくて、一時預かりで、多摩の施設で飼われていた。ボランティアの人たちによって、とても大切に世話されていた。その施設を訪ねたことがある。
驚いた。そこは、迷子となった犬や猫が保護される大きな施設であった、かれら迷い犬、迷い猫は、一定期間、飼い主が現れないと殺処分されることになっている。そのことを気づいてか、かれらはみんな怯えて怖気づいていた。
とてもたいせつに飼われている犬と猫たち。同じ施設で、犬や猫が殺処分されているという現実があった。
シカが撃たれた
ズダーン、ズドーンと二発の銃声が山に響きわたる。シカが撃たれたのだ。いまは猟期。昨日も一頭、撃たれたのを見た。今日も一頭。
猟師は、猟犬を使う。犬は森のなかでシカの匂いを嗅ぐ。吠えつづけて追っていく。シカは必死で逃げる。逃げる。イヌは、吠え続けて追う。シカはやがて体力を使いはたす。汗腺がないので、身体が熱くなる。体を冷やすために川まで逃げる。
その川で猟師が待ち構えている。シカは川にざぶんと入って体を冷やす。そして立ち上がる。その瞬間を待ってズドンと撃つ。仕留めたシカは、川で血抜きをする。そして、仲間の小屋に運んで、みんなで解体する。
彼らは、よく切れる手製のナイフ（鹿の角を柄にしたカッコいいナイフ）で、手際よく解体していく。みんなほとんど50年以上というベテランたちが多い。
シカの肉は、仲間で分けて食べる。だが、皮は惜しげもなく捨てられてしまう。皮を加工するのは難しい。なめし業者に依頼すれば費用がかかる。また、食肉として販売するとなると、保健衛生上の制約が厳しい。
山里は獣害駆除で、シカやイノシシなどが狩猟の対象となる。猟期がある。イノシシは11月15日〜2月15日。シカは、11月15日〜3月15日。猟師たちは、ほとんど毎日、猟に出る。ほぼ確実に一頭は仕留めるという。
謎の犯人が取っちゃったのかもしれないよ
あかりを、毎朝、保育園に連れて行く。昼には、お弁当もっていく。4時には、保育園から連れて帰る。これがおとうちゃんの日課。
「お弁当だよー」と言うと、あかりは、ニコニコして飛んできて「ありがとう」と持っていく。
保育園に行ったついでに、部屋に入って絵本を読んだりして子供たちと過ごすこともある。だいたいは、子どもたちは、あかりを入れて2〜3人。そして、保育士さん1人。
こないだは、Ｓちゃんがおもちゃの車のタイヤを全部外してしまい、困った困ったとみんな言っている。「誰が外したんだろう」とみんなで言っている。
するとあかりが立ち上がって、「謎の犯人が取っちゃったのかもしれないよ」と言う。
「謎の犯人」なんて言葉、よく出てきたものだ。
「うわっ、謎の犯人ってだれだ。はやく出ておいで」。
そんな謎の犯人探しをしていた。
すると、Ａくんが、「はい、謎の犯人はぼくです」と名乗り出た。
「なあんだ、君が謎の犯人だったのか」。
「いや実はウーパールーパーだったんです」。
そんなふうに、遊んだりできるのはたのしいこと。一つ一つが輝く瞬間の体験。日々変化していく日々。
ひとりでブランコに乗って遊ぶ
公園のほうで声がする。
「だれか、遊んでくれるかなあ……」と、あかり。
「遊んでくれるといいね。行ってみようか」。
公園に着いたら、男の子ばかりだ。
「君たちは、何年生なの？」と聞く。
「はい。ぼくたちは、５年と６年です」。はきはき、答えてくれる。
あかりは、「３歳なのー」と大きな声で、声かけした。
男の子たちは、困った顔をしていた。
男の子たちが、３歳の女の子と遊んでくれるはずがない。
「おねーちゃんたちとはちがうから、無理そうだよ」。
あかりは、仕方なく、ひとりでブランコに乗って遊ぶ。
風がびゅーびゅーと吹いていた。
あるがままにみるのは難しい、という話になる
「なにが写っていないか」「なにが書かれていないか」
そこにフォーカスして、マスコミに接するとおもしろい。
ぼくは仕事が編集ということもあり、映像とか本とか、まるのみにはしていない。映像に映らないもの、活字にされないもの、選択されなかったものはなにか、そこに目が行く。
たとえば、写真。そこに写っていない人物を探すことで、いろいろ見えてくる。
かつての毛沢東やスターリンの時代、政敵になった人物は、写真から消されている。本来そこにいたはずの林彪とか劉少奇、トロツキーなどは消されている。
日本の某巨大宗教団体も、似たようなことをしている。後に反逆した人の姿を、記念写真からせっせと消したりする。
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有名人、えらい人、聖者みたいな人を訪ねて、インタビューして本を作ることがよくあった。
語ったことの、7割くらいは外している。雑音、ノイズ、偏見、愚癡、思い込みのようなものは、外して書く。いいものを抽出して、これは？ というものは外す。
なので、ものすごくいい人として表現できるし、いい人だけどすこしだめな人とか、編集次第で表現することが可能だと思う。
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そういう編集の目で、聖典というものを見てみる。
経典、聖書、論語や老子、ソクラテスの言葉、さまざまな聖者の言葉を読んでいる。
その背後にあるその人の人格、暮らし、日常、選択されなかったもの、外されたものに意識がいく。聖典の編集者、あるいは作者の意図に目が行く。
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マスコミとか映像とか書籍は、真実を伝えない。じゃあ、自分で見た目があるがまま、そのとおりかと言うと、そうでもない。
自分で見ている世界は、じつは自動反応的に選んでいることがある。色眼鏡で見ることがある。偏見と思い込みが背後にある。心理学的にいうと、自分の抑圧したシャドーに影響され、汚染されていることもある。逆に理想の投影もある。
あるがままにみるのは難しい、という話になる。
インドネシアの家族の取材申し込み
インドネシアの家族が、山奥の集落でハラール食品を製造するということは、すでに「東洋経済」で取り上げてもらった。きょうは、テレビ東京から取材の申込み。池上彰の特番（2時間）のなかで取り上げたいということであった。
あかりを三輪車に乗せて河原を散歩中の電話で、あかりが騒ぎ出してゆっくり話ができなかったが。
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どういうストーリー、どういう絵柄がほしいのか、相手の狙いに即して、セットアップすることはできる。食品加工の現場、村人との食事会、空き家探しのツアーなど。ついでに家の解体のことも。
池上彰ということであれば、いろいろ切り口がある。まあ、次のような素材を提案したのであった。
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①疲弊する地方、しかも山間部の過疎高齢、空き家の問題。そこに、ここに外国人家族が仕事を持ってやってくる。しかも、おじいさんが、インドネシア独立運動に関わった元日本兵。
②これからの日本社会は、外国人を受け入れて協働していかざるを得ない。その際に、外国人の価値観、宗教、生き方、風習を受け入れることの大切さ。過疎地の集落で起きている現場から。
③日本はこれまで、仏教、キリスト教を受け入れてきたが、イスラムには馴染みがない。タリバンとか9.11とか、暴力的なイメージが付きまとう。しかし、世界で16億人のムスリムがいる。そこで、イスラムに生きるとは、どういうことなのか。そのあたりを知る。
④食品のトレーサビリティーの問題。無農薬とか有機農法といっても、しっかりとトレースされているのか。ハラールは、どういう生き物が、どのように 屠殺され、どういう人が、どのように調理したのかトレースできる。しかし、いまの日本のハラール表示はどうなのか。そのあたりの食品の問題。
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ま、こんなことを伝えたのであった。取材は3月末、放映は5月の予定らしい。まだ、プロダクションレベルの企画段階と思われる。同時にすでにBS放送の取材も行われている。
自分に自信がしかとある（根拠がなくとも）
保育園の先生とのやりとり。
──あかりちゃんは、物語をつくるのが好きですね。
「よく親子で一緒に物語をつくっているので」。
──〈なりきりごっこ〉が好きですね。くまさんになって、きつねさんになって、とか。でも、あかりちゃんはもいつもあかりちゃんで、他の人に、○○になあれと要求するんですよ。
たしかにそうだ。「おとうちゃん、魔女になって」「おとうちゃん、ブロントザウルスになあれ」と要求する。でも、自分が魔女やくまさんには、けっしてならない。
そういう時期なのか、そういう性格なのか。あかりは、西洋占星術でみると、太陽の支配星は獅子座。火の星座だ。
自分に自信がしかとある（根拠がなくとも）。自己主張はしっかりとする。人が周囲に集まる星回り。少しぐらい強気なことを言っても、「あの人はひと味違うな」という感じで許されたりする。なので、いけいけどんどんで、自信をもたせていくのがいい。
でも、じつはガラスの心臓で、自信がなくなると大きくヘタる。イケイケ状態のままだと、手痛いしっぺ返しがきたりする。
なんにせよ。たしかな自分自身に対する信頼、そして人の気持ちがわかるような子になるといいな。
人の気持ちがわかることで自分の気持がわかる。自分の気持もわかることで、ひとの気持ちがわかる。
まあ、そのあたりは、お父ちゃんに欠けている部分ではあるので。そこは、お父ちゃんの学びになっている。
雨の降り続く夜の親子のやりとり
雨の降り続く夜の親子のやりとり。
疲れて布団に横たわっていると、あかりがやってきた。
──おとーちゃん。
なあに。
──いつも、いてね。
いつも、いるよ。（……いつまで、一緒にいられるかなあ）
──おとーちゃんの面倒みるからね。（……うれしいなあ。そんなビジョンが見えてきた）
ありがとうね。
──火を焚くと温かいから、火を焚くまで待っててね。（……この言葉、なにか象徴的な）
なにか変化をつけようとして、起き上がって「ぐわーー」と叫んでみる。
あかりは、なんらうろたえず、
──雨だからね、ぐわーって言わないで。
はい。
──ごめんなさい、わ？（……と、催促する）
ごめんなさい。（……と、お父ちゃん）
ミツマタが現れた
ミツマタは、いまが咲き頃。きのう見つけたミツマタ。インドネシアの方たちの空き家探しで訪ねた。万瀬の山奥に咲いていた。いい香りもする。
山林地主に聞くと、伐採した後に、突然、群生地が現れたという。もともとかつて、栽培されていたのかもしれない。
それが、植林されて杉や檜が生育すると、日陰になって芽を出せなかった。それが伐採されて日があたったことで、咲き出した。
ミツマタは、コウゾやガンピとともに、和紙の材料となる。花が美しいし、香りもいい。一万円札などの素材にもなっている。
こうしたミツマタ見学、採取、そして叩いて繊維質を取り出して、和紙にする。その一貫した体験ワークショップなどおもしろいと思う。いつかやってみたい。
ちゃんとしまえば、またあたらしく始まる
寛さんの短歌。左手でダーマトで書いてみた。
貞心尼は、良寛に会いたくて、歌を送る。
これぞこのほとけの道に遊びつつ
つくや尽きせぬみのりなるらむ
これに答えて良寛が詠んだ歌。
つきてみよ ひふみよいむなやここのとを
とをとをさめてまた始まるを
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十まで手まりをつくと、また一から始まる。
つきてみよとは、まりをついてみよという意味だが、
「尽きてみよ」ともよめる。尽きればまた一から始まる。
十でおさめるというのは、「とうとうおさめる」ともよめる。
尽きれば始まる。ちゃんとしまえば、またあたらしく始まる。
ひとつひとつ、ちゃんとおさめていく。
そしてまた、はじまる。
日々そのくりかえし。おしまいはないのだが、ちゃんとしまえば、ちゃんとはじまる。
