「ええじゃないか、ええじゃないか」やらないの。
──うん、いまいそがしいからね。仕事、仕事だよ。
「つまんないの。ええじゃないかやろうよ」
──じゃあ、やるかぁ。それ。
毎朝、娘と太鼓叩いて叫んで跳ねて踊っている。
タンバリンと法華太鼓、さらにはジャンベを叩く。
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なむあみだー
なんみょう ほうれんげーきょー
オーン・ナマ・シヴァーヤ（パンク歌手、ドイツのニーナ・ハーゲンのド迫力の声の出し方でいく）
舞が入る
えらいやっちゃ えーらいやっちゃ
ええじゃないか ええじゃないか ええじゃないか
思いきり声出して発散するのは、エネルギーワーク。
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なむあみだー
かつての高声（こうしょう）念仏という行の一つからヒントを得た。
この行法はかつて、浜松市の成子の法林寺で行われていた。
巨大な60センチ四方もある木魚をすりこぎの倍以上の棒で思いきり叩く。なむあみだーと叫んで打つ。木魚はぼろぼろだ。もう、やっているお寺はない。
「なーむ」で思いきり打つ（頭打ち）
「あーみ」で思いきり打つ（頭打ち）
「だー」（頭打ち）で、どうだ！というくらい思いきり打つ
daじゃなくて、dhaだ。イノキの、一、二、三 ダー！とおんなじ。
ちなみに、普通の浄土宗の念仏の称え方は、
なーで打つ（裏打ち）あーで打つ（裏打ち）ぶーで打つ（裏打ち）
こちらは、ゆったり系の延々と称えるやりかた。これはこれでいいものだ。
初学の坊さんだと、この裏打ちで木魚を叩くのができない人がかなりいると聞いた。
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ともあれ、いろいろな行法があるけれど、声出しは大切。
それも、肚から思いきりだす。
出し尽くす。そして、舞う、跳ねる、踊る。
へとへとになるまでやる。出し切る。
そして、自然と静寂になる。からっぽになる。
そのうち、春野文化センターの体育館で、そういうワークをやってみたい。
