「私」という自己を規定しているのは、脳の働きではない。自己と他者を明確に区別しているのは、免疫系である。免疫系の実体は臓器のようなパーツではなく、全身に散らばった免疫細胞のネットワーク。「私」は脳に限局しているのではなく、身体全体に広がっている。（福岡伸一：要旨）
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「私」とはなにか。「自分」というものの根拠はなにか。「心」というのはどこにあるのか。
デカルトの言う「我おもうゆえに我あり」の我。この場合、肉体と精神を分けて、精神の働き（良識）こそが我と述べている。
しかしだ、その「私」は理性であり、その底には無意識の私がある。これはフロイトが夢判断で分析してみせた。弟子のユングは人間には「集合無意識」があるとした。その「集合無意識」あるいは「原型」によって、人は動かされているのではないかと。
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「私」というものは、たとえば脳細胞にあるのか、あるいは心臓にあるのか。あるいは、それらをつつみこんだエーテル体みたいなものにあるのか。
脳細胞にあるとする。五感（眼、耳、鼻、舌、身、意）が外部の情報をキャッチ（感受）した時、それに対して認識し、指令を発するのが脳である。これが故障したり壊死したら、心身を統合できなくなったりする。「私」として認知できなくなるかもしれない。とすると、「私」は脳にあるのか。
いやいや、脳細胞は、心あるいは意識がはたらく単なるフィールド、あるいはツールとしてあるのかもしれない。
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自分という意識、思い、執着があって、それが身体と心をまとめているのかもしれない。そのまとめている本体が「私」であり、仏教がいうところの「我」と。
「我」というコンシャスネス（意識）が、無意識、深層心理、さらにはユングの言うような集合無意識からたちあらわれる。さらには仏教でいうところの「阿頼耶識」（アラーヤ）という根本浄識の拠点とアクセスしているのかもしれない。
死後、転生するとしたら、その本体は、この「我」という思い、執着、アイデンティティなのであろうか。
ともあれ、わからない。
『遺伝子はダメなあなたを愛してる』（福岡伸一著 朝日新聞社出版）を読んだ。なにかヒント、緒（いとぐち）になるようなものがあった。以下、一部引用する。
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イサム・ノグチの代表的な彫刻作品に「ヴォイド(void)」をテーマにしたものがあります。ヴォイドとは何もないこと、空間、あるいはうがたれた穴、というような意味です。作品は文字通り、大きな重い石をつないで作られた環が、ただただ丸く抜けた空間を示しているだけです。（中略）
花粉症とは「症」と名づけられているものの、これは私たちの身体が本来的に持っている能力の一形態なのです。
その能力とは自己と他者を見分け、他者を排除しようとする防衛能力です。それを行っているのが、免疫系です。
私たちはふつう「私」という自己を規定しているのは、脳の働きだと信じていますが、実は自己と他者を明確に区別しているのは、脳ではなく免疫系なのです。
ですから、もし誰かの脳を私に移植できたとしたら、私の身体はその脳に支配されるのではなく、むしろ私の免疫系が、移植された脳を他者として排除しようと猛攻撃するでしょう。
しかも免疫系の実体は臓器のようなパーツではなく、全身に散らばった免疫細胞のネットワークです。つまり「私」は脳に限局しているのではなく、身体全体に広がっているのです。
（中略）
自分の中にどんなに自分を探してもそれは空疎なものなのです。周囲の存在だけが自己を規定している。イサム・ノグチはこのことを知っていたのでした。
