クリスマスは、神の子イエスの生誕を祝う。神とイエスは同体。それが、キリスト教の教義。精霊もそうだが、よくわからない
日本は、古来、神道の国。おんなじ神でも、唯一神ではない。多神である。神というよりも、カミというほうがいい。あらゆるものがカミである。
カミは火（か）水（み）。火であり水であり、木であり土であり、太陽であり風あり山である。すべてがカミともいえる。死んだ人もカミとなる。戦時中は、戦死した瞬間にカミに昇格する。
そうして、神社がある。神札がある。石磐がある。ご神木がある。なんでもいたるところに、カミがおわす。
至る所に社がある。神社がある。そこには、ご祭神がおわす。でもたくさんあって、なんだかわからない。
明治になって、御神名を定めよというお触れがあって、無理に定めたものが多い。行政のほうで、出向いていって、このカミにしろ、というふうに定めた経緯がある。へへぇ。さようでございますかと村人たち。ほんらいは、村の鎮守の神様だったのが、少彦名だとか、天之御中主だとかに。そうしてまた、神社合祀して、いろいろな鎮守のカミをあつめたものもある。
こないだ訪ねてきた人が、神社の奥の祭壇を調べてみたら、じつはなんにもなかった。神札もなかった。石ころもなかった。棟札だけはあったかな、と言っていた。まあ、ほんらいはなにもないんだと思う。
拝んでいる人が、その御祭神がわからない。知ろうともしない。明治神宮に参拝する人は、御祭神が明治天皇だなんて意識はない。なんのカミなのかわからないのに、拝む。ありがたそうだから拝む。それが、日本の神道のありよう。
なにごとのおはしますかは知らねども かたじけなさに涙こぼるる 西行
