【ブッダ最後の直弟子】2025.4.1

【ブッダ最後の直弟子】2025.4.1

ブッダは、亡くなる前に説法している。

『大般涅槃経』（Mahāparinibbāna Sutta）には、ブッダが入滅する直前に、スバドラ（Subhadda, 或いはスバッダ）という名の行者が訪れ、弟子入りを求めたと記載されている。ブッダの最後の説法である。

ブッダがクシナガラで沙羅双樹の間に横たわっている時、スバドラという行者がブッダに会いに来た。しかし、弟子のアーナンダはブッダが疲れているとして彼を制止した。それでもスバドラは強く願い出た。ブッダはアーナンダにこう言う。

「アーナンダよ、スバドラを私のところへ通しなさい。彼は私に質問するために来たのだ。彼に私が答えることは、彼の利益となるだろう。」
（原文: “Mā, Ānanda, vārehi Subhaddaṃ; labhatu Subhaddo mayā saddhiṃ dassanaṃ; yaṃ kiñci maṃ pucchissati, sabbaṃ taṃ aññāpekkho va pucchissati.” の意訳）

スバドラがブッダの前に進み出ると、「他の宗教指導者たちの教えに疑問を抱いており、真実を知りたい」と尋ねる。ブッダは次のように説いた。

「スバドラよ、八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）のない教えには、真の沙門（修行者）も解脱も存在しない。私の教えにはこの八正道があり、それゆえにここには真の沙門と解脱があるのだ。」
（原文: “Yasmiṃ kho, Subhadda, dhammavinaye ariyo aṭṭhaṅgiko maggo na hoti, na tattha samaṇo hoti… Yasmiṃ dhammavinaye ariyo aṭṭhaṅgiko maggo hoti, samaṇo tattha hoti…” の意訳）

この説法を聞いてスバドラは深く感銘を受け、ブッダに弟子入りを願い出た。ブッダは彼を受け入れ、スバドラは出家して比丘となり、後に阿羅漢果（解脱）に達したとされる。彼はブッダの最後の直弟子となった。

死ぬ瞬間まで説法していたブッダの姿を彷彿とさせる。
そして、ブッダの教えの核心は、八正道であることが再確認される。

【五言絶句】

沙羅双樹下：沙羅双樹の下
最後一問答：最後の一問答
八正道分明：八正道分明なり
即得阿羅漢：即ち阿羅漢を得る

【七言律詩】

沙羅樹下臥如来：沙羅樹下（さらじゅか）に　臥せる如来
最後弟子問法来：最後の弟子　法を問うて来る
八正分明開覚路：八正分明に　覚の路を開き
一言透徹断疑胎：一言透徹に　疑いの胎（はら）を断つ
阿難初遮：阿難初めは　遮りしが
仏許説法開：仏許して　説法開く
即座出家成聖果：即座出家し　聖果を成し
仏教燈火永伝哉：仏教の燈火　永（とこし）えに伝わん