お前はお前で丁度よい／顔も体も名前も姓も／お前にそれは丁度よい／貧も富も親も子も／息子の嫁もその孫も／それはお前に丁度よい／幸も不幸もよろこびも／悲しみさえも丁度よい
歩いたお前の人生は／悪くもなければ良くもない／お前にとって丁度よい／地獄へ行こうと極楽へ行こうと／行ったところが丁度よい／うぬぼれる要もなく卑下する要もない／上もなければ下もない／死ぬ月日さえも丁度よい
先日、熊切の製茶「井口園」に寄った。いつもお父さんが暖かく迎えてくれる。美味しいお茶にお菓子をいただいて、ありがたいかぎり。そこで、96歳の方の書を見せてもらう。品のある達筆で感心、そして内容がいい。
でも、まてよ、この文はきっと出典があるに違いない。そう思って調べてみた。ベストセラー作家の小林正観さんも、ブッダの言葉として簡略版を紹介していた記憶がある。こんな言葉だ。
すべてがあなたにちょうどいい／今のあなたに今の夫がちょうどいい／今のあなたに今の妻がちょうどいい
今のあなたに今の子供がちょうどいい／今のあなたに今の親がちょうどいい／今のあなたに今の兄弟がちょうどいい
今のあなたに今の友人がちょうどいい／今のあなたに今の仕事がちょうどいい
死ぬ日もあなたにちょうどいい／すべてがあなたにちょうどいい
お釈迦さまの言葉として伝わっているのなら、これって経典にあるだろうか。調べてみても、どうも見つからない。
釈迦はなにごとも偏らない、極端にいかないという意味で、「中道」の教えを説いていたので、意訳すれば、こういうことになるのかもしれない。まあこんなふうに、伝承が積み重なって、経典というものができあがったのかもしれない。作者不明のまま作られていったのがお経と。
で、さらに調べてみると、藤場美津路（みつじ）さんいう人が、書いたものらしい。石川県の真宗の坊守（住職の奥さん）が、寺報に書いた言葉である。それがひろがってあちこちで流布したようだ。
真宗の門徒さんであるから、言いたいことは最期にある。おわりの五行。けれども、一般的は真宗の臭味があって違和感があるので、削除されて伝わっているのであった。
で、その最後の言葉である。この言葉を抜いたら、もったいない。ここのところで、ずしんときまるのになぁと感じた。
仏様と二人連の人生／丁度よくないはずがない／丁度よいのだと聞こえた時／憶念の信が生まれます／南無阿弥陀仏
